آقای مصطفی اربابی از فرهیختگان استان خراسان نیز در این همایش به ایراد سخن پرداخت.
وی آیه «ربنا وابعث فیهم رسولاً من انفسهم یتلوا علیهم آیاتک ویعلمهم الکتاب و الحکمة و یزکیهم انک أنت العزیز الحکیم» را تلاوت کرد و در موضوع اخلاق اسلامی مطالبی را عرض کرد و فرمود: موضوع اخلاق اسلامی، موضوع بسیار گسترده و فراگیری است که علمای اخلاق و دانشمندان در مورد آن سخن گفته اند اما خلاصه تمام مباحث این است که سرچشمه همه ارزشهای اخلاقی، دین اسلام، قرآن و پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم است.
ایشان ادامه داد: ارتباط آیه تلاوت شده با موضوع اخلاق اسلامی در این است که این آیه دعایی است که حضرت ابراهیم علیه السلام در هنگام بنای خانه کعبه نموده است. حضرت ابراهیم بعد از بنای خانه کعبه دست به نیایش بر می دارد و از خداوند متعال تقاضا می کند ومی فرماید: «واجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا أمة مسلمة لک» این پیامبر بزرگوار از خداوند در خواست می کند که خداوند امت مسلمانی را برگزیند که این امت دارای و یژگیهای خاصی باشد که این ویژگیها بدون شخصیت بزرگ و عالمی تحقق پیدا نمی کند.
آقای اربابی در ادامه توضیح آیه اظهار داشت: خداوند دعای ابراهیم خلیل را مستجاب فرمود و فردی از میان خود انسانها را مبعوث نمود تا کتاب و حکمت را به آنها تعلیم داده و از این طریق آنان را تزکیه نماید.
وی در ادامه در تعریف تزکیه گفت: تزکیه یعنی تخلیه و پاک شدن از تمام رذایل اخلاقی و آراسته شدن به ارزشهای اخلاقی که خدا و رسول آنان را معرفی نموده اند.
ایشان به تشریح آیه تلاوت شده پرداخت و افزود: در این آیه مهمترین وظیفه پیامبر تعلیم کتاب عنوان می شود: زیرا جایگاه علم در حدی است که اگر ملتی از لحاظ علمی عقب افتاده باشد، از کاروان تمدن عقب می ماند.
مسلمانان نیز تا زمانی که پرجم دار علم وفضیلت بودند اگربه شرق و غرب اشاره می کردند همه جهان تسلیم آنها می شد.
آقای اربابی، حکمت را به تربیت امت تعبیر کرد و در توضیح این مطلب افزود: تربیتی که از روی مهارت انجام گیرد آن مهارت مهارتهای زمان خود برتری داشته باشد را حکمت می نامند، حکمت همان روش تربیتی است که سیره مبارک رسول اکرم صلی الله علیه وسلم نمونه کامل آن است به طوری که برخی حکمت را تفسیر به سنت کرده اند.
ایشان در ادامه به مقدم بودن تزکیه بر تعلیم در برخی آیات قرآن اشاره کرد و گفت: علم و تربیتی که مبتنی بر اخلاق و تزکیه نباشد، منجر به شکست خواهد شد.
امروز جهان اسلام کمبود علمی ندارد اما کسی می تواند در دنیا تحول مثبت ایجاد کند که آراسته به فضایل اخلاقی باشد.
وی اضافه کرد: یکی از بزرگترین اهداف رسالت، بالا بردن ارزشهای اخلاقی مومنان بود، مومنانی که با علم و حکمت و ارزشهای اخلاقی پیامبر، بتوانند جهانی را متحول نمایند اینجاست که پیامبر با شعار «انما بعثت لأتمم مکارم الأخلاق} به میدان می آید و به معنای واقعی و کامل آن را متحقق می گرداند.
امروز سیاستمداران شعارهای مختلفی سر می دهند اما شعار پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم این است که اخلاق است که خیر و برکت را برای بشریت به ارمغان می آورد لذا تمام دولتمردان و هر کس در هر موقعیتی قرار دارد باید طبق فرموده الهی «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة» پیامبر اکرم را اسوه و الگوی خود قرار دهند. زیرا خداوند متعال اخلاق آنحضرت را مورد تائید قرار داده و می فرماید: «وانک لعلی خلق عظیم» ای پیامبر تو دارای بالاترین و کریمانه ترین اخلاق بشری هستی.
ایشان ضمن تاکید مجدد به اهمیت و جایگاه اخلاق معاصر گفت: روزگاری بود که جهان به وسیله قدرت به تسخیر در می آمد و روزگاری به وسیله علم و امروز ضمن اهمیت علم با اخلاق فاضله می توان جهان را تسخیر کرد. لذا ما نیز اگر می خواهیم در جهان نمونه باشیم باید اخلاق نمونه ای را که دین اسلام برایمان ترسیم نموده است در وجود مان پیاده کنیم.
هیچ عبادتی نیست که در آن جنبه اخلاقی مد نظر قرار نگرفته باشد، اگردستور به نماز می دهد می فرماید:«ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر» یکی از حکمتهای نماز، رشد اخلاق فاضله است، در مورد زکات می فرماید: «خذ من اموالهم صدقة تطهرهم و تزکیهم بها» در مورد ادای حج صحیح می فرماید: «فمن فرض فیهن الحج فلا رفث و لا فسوق ولاجدال فی الحج» اوج کمالات اخلاقی در حج فراهم می شود. در بیان فلسفه روزه می فرماید: «یا ایهاالذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی اللذین من قبلکم لعلکم تتقون» تقوا همان رسیدن به اوج کمال و فضایل اخلاقی است.
سایت سنی‌آنلاین_زاهدان
آقای مصطفی اربابی از فرهیختگان استان خراسان نیز در این همایش به ایراد سخن پرداخت
وی آیه «ربنا وابعث فیهم رسولاً من انفسهم یتلوا علیهم آیاتک ویعلمهم الکتاب و الحکمة و یزکیهم انک أنت العزیز الحکیم» را تلاوت کرد و در موضوع اخلاق اسلامی مطالبی را عرض کرد و فرمود: موضوع اخلاق اسلامی، موضوع بسیار گسترده و فراگیری است که علمای اخلاق و دانشمندان در مورد آن سخن گفته اند اما خلاصه تمام مباحث این است که سرچشمه همه ارزشهای اخلاقی، دین اسلام، قرآن و پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم است.
ایشان ادامه داد: ارتباط آیه تلاوت شده با موضوع اخلاق اسلامی در این است که این آیه دعایی است که حضرت ابراهیم علیه السلام در هنگام بنای خانه کعبه نموده است. حضرت ابراهیم بعد از بنای خانه کعبه دست به نیایش بر می دارد و از خداوند متعال تقاضا می کند ومی فرماید: «واجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا أمة مسلمة لک» این پیامبر بزرگوار از خداوند در خواست می کند که خداوند امت مسلمانی را برگزیند که این امت دارای و یژگیهای خاصی باشد که این ویژگیها بدون شخصیت بزرگ و عالمی تحقق پیدا نمی کند.
آقای اربابی در ادامه توضیح آیه اظهار داشت: خداوند دعای ابراهیم خلیل را مستجاب فرمود و فردی از میان خود انسانها را مبعوث نمود تا کتاب و حکمت را به آنها تعلیم داده و از این طریق آنان را تزکیه نماید.
وی در ادامه در تعریف تزکیه گفت: تزکیه یعنی تخلیه و پاک شدن از تمام رذایل اخلاقی و آراسته شدن به ارزشهای اخلاقی که خدا و رسول آنان را معرفی نموده اند.
ایشان به تشریح آیه تلاوت شده پرداخت و افزود: در این آیه مهمترین وظیفه پیامبر تعلیم کتاب عنوان می شود: زیرا جایگاه علم در حدی است که اگر ملتی از لحاظ علمی عقب افتاده باشد، از کاروان تمدن عقب می ماند.
مسلمانان نیز تا زمانی که پرجم دار علم وفضیلت بودند اگربه شرق و غرب اشاره می کردند همه جهان تسلیم آنها می شد.
آقای اربابی، حکمت را به تربیت امت تعبیر کرد و در توضیح این مطلب افزود: تربیتی که از روی مهارت انجام گیرد آن مهارت مهارتهای زمان خود برتری داشته باشد را حکمت می نامند، حکمت همان روش تربیتی است که سیره مبارک رسول اکرم صلی الله علیه وسلم نمونه کامل آن است به طوری که برخی حکمت را تفسیر به سنت کرده اند.
ایشان در ادامه به مقدم بودن تزکیه بر تعلیم در برخی آیات قرآن اشاره کرد و گفت: علم و تربیتی که مبتنی بر اخلاق و تزکیه نباشد، منجر به شکست خواهد شد.
امروز جهان اسلام کمبود علمی ندارد اما کسی می تواند در دنیا تحول مثبت ایجاد کند که آراسته به فضایل اخلاقی باشد.
وی اضافه کرد: یکی از بزرگترین اهداف رسالت، بالا بردن ارزشهای اخلاقی مومنان بود، مومنانی که با علم و حکمت و ارزشهای اخلاقی پیامبر، بتوانند جهانی را متحول نمایند اینجاست که پیامبر با شعار «انما بعثت لأتمم مکارم الأخلاق} به میدان می آید و به معنای واقعی و کامل آن را متحقق می گرداند.
امروز سیاستمداران شعارهای مختلفی سر می دهند اما شعار پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم این است که اخلاق است که خیر و برکت را برای بشریت به ارمغان می آورد لذا تمام دولتمردان و هر کس در هر موقعیتی قرار دارد باید طبق فرموده الهی «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة» پیامبر اکرم را اسوه و الگوی خود قرار دهند. زیرا خداوند متعال اخلاق آنحضرت را مورد تائید قرار داده و می فرماید: «وانک لعلی خلق عظیم» ای پیامبر تو دارای بالاترین و کریمانه ترین اخلاق بشری هستی.
ایشان ضمن تاکید مجدد به اهمیت و جایگاه اخلاق معاصر گفت: روزگاری بود که جهان به وسیله قدرت به تسخیر در می آمد و روزگاری به وسیله علم و امروز ضمن اهمیت علم با اخلاق فاضله می توان جهان را تسخیر کرد. لذا ما نیز اگر می خواهیم در جهان نمونه باشیم باید اخلاق نمونه ای را که دین اسلام برایمان ترسیم نموده است در وجود مان پیاده کنیم.
هیچ عبادتی نیست که در آن جنبه اخلاقی مد نظر قرار نگرفته باشد، اگردستور به نماز می دهد می فرماید:«ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر» یکی از حکمتهای نماز، رشد اخلاق فاضله است، در مورد زکات می فرماید: «خذ من اموالهم صدقة تطهرهم و تزکیهم بها» در مورد ادای حج صحیح می فرماید: «فمن فرض فیهن الحج فلا رفث و لا فسوق ولاجدال فی الحج» اوج کمالات اخلاقی در حج فراهم می شود. در بیان فلسفه روزه می فرماید: «یا ایهاالذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی اللذین من قبلکم لعلکم تتقون» تقوا همان رسیدن به اوج کمال و فضایل اخلاقی است.